一位桂林中学教师给刘奇葆同志的信

原来在我国一夫一妻制早已不能满足我国社会发展的需要了,不读马克思、恩格斯着作,将马列学院改名为中共中央直属高级党校

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其实,衣俊卿局长所犯的错误,在我国何尝不是“可以欣然接受的道德上的小污点”呢。即便不提恩格斯的话,衣俊卿局长干的那些事和其他领导干部比起来,难道不就是那么一点点的“小污点”吗?

给刘奇葆同志的信

我读你的《坚定理想信念是开展党内政治生活的首要任务》。你讲了“坚定理想信念是共产党人安身立命的根本”。说“理想信念是共产党人的精神支柱、政治灵魂,是团结统一的思想基础”等。还说“关键是老祖宗不能丢”,“要系统掌握马克思主义立场观点方法,深入学习领会习近平总书记系列重要讲话精神,认真学习党章党规”等。

你讲的似乎很有道理,也很完整。可我认为,你没有讲核心的东西:读马列、毛主席着作。你讲了那么多,全是抽象、套话、空话、八股、同意重复。不读马克思、恩格斯着作,能知道什么是马克思主义呀!?

你不读《共产党宣言》、《雇佣劳动与资本》、《政治经济学批判》序言、《工资、价格和利润》等着作,能懂剩余价值论吗?不读《社会主义从空想到科学的发展》、《法兰西内战》、《家庭、私有制和国家的起源》、《自然辩证法》等着作,能了解阶级斗争、无产阶级专政学说呀!不读《黑格尔法哲学批判》导言、《关于费尔巴哈的提纲》、《费尔巴哈》、《反杜林论》、《费尔巴哈与德国古典哲学的终结》、能掌握马克思主义哲学呀?

不读列宁的着作,能知道什么是列宁主义吗?不读《列宁论马克思和恩格斯》、《国家与革命》,《无产阶级革命与叛徒考茨基》、《共产主义运动中的“左派”幼稚病》等着作,能识别真假马列主义吗?能分辨什么是马列主义,什么是修正主义吗?

马克思主义是马克思和恩格斯在与形形色色的非马克思主义的斗争中产生的,是马克思和恩格斯在与伯恩斯坦、拉萨尔等人的修正主义,蒲鲁东和巴古宁等人的无政府主义的斗争中产生。列宁主义是在列宁与考茨基、普列汉诺夫、托洛茨基、布哈林等修正主义的斗争中产生。我们要坚持马列主义信仰、共产主义理想,最核心的是必须认真读马克思、恩格斯和列宁的着作。

除此外,还要认真读毛主席的着作。毛主席的着作,是毛主席在中国新民主主义革命、社会主义革命和建设的实践中,把马列主义的普遍真理与中国的具体实践,相结合的经验和教训的总结,被实践证明了的关于中国革命和社会主义建设的理论,是中国特色社会主义理论的源泉。

邓小平说:“我们搞改革开放,把工作重心放在经济建设上,没有丢马克思,没有丢列宁,也没有丢毛泽东。老祖宗不能丢啊!”

斯诺写的《西行漫记》讲述,毛主席说:“有三本书特别深地铭刻在我的心中,建立起我对马克思主义的信仰。我一旦接受了马克思主义是对历史的正确解释以后,我对马克思主义的信仰就没有动摇过。这三本书是:《共产党宣言》,陈望道译,这是用中文出版的第一本马克思主义的书;《阶级斗争》,考茨基着;《社会主义史》,柯卡普着。”埃德加·斯诺着,董乐山译,三联书店出版,1979年12月版,P.131)

1939年底,毛主席对陶铸夫人曾志说:“《共产党宣言》,我读了不下100遍……每月读一次,我都有新的启发。”(《解读‘共产党宣言’》许玉杰着序言P.1)人民网有文章说,毛主席读了57年《共产党宣言》。

去年,我读了《共和国祭奠》叶健君李方青主编,东方出版社出版,2015年10月版。本书讲述李大钊、蔡和森、彭湃等18位政治局常委和委员,为革命勇于牺牲的生平事迹。18位先烈,大多数出生于剥削阶级家庭,在世界革命风起云涌的革命时代,心怀救国救民的志向,投入改造旧世界的革命洪流之中。“十月革命一声炮响,给中国传来了马克思列宁主义。”他们中大多数人读过《共产党宣言》、《资本论》等马列着作,他们坚信马列主义,走俄国人的社会主义道路。他们为革命、为人民的利益,舍生忘死、英勇奋斗,献出了人生最宝贵的生命。

2013年3月1日,习近平同志讲学习,他说:“首先要认真学习马列主义,这是我们做好一切工作的看家本领……毛泽东同志曽经提出:‘如果我们党一百个至二百个系统地而不是零碎地、实际地而不是空洞地学会了马克思列宁主义的同志,就会大大地提高我们党的战斗力量’”。

我要问刘奇葆部长,你身为党的高级领导干部,读过马列、毛主席着作吗?具体读过那些马列、毛主席着作。你是党中央宣传部部长,为何不重印马列、毛主席着作,供广大党员学习?不读马列、毛主席着作,能有马克思主义信仰、共产主义理想呀!不读马列、毛主席着作,能分辨什么是社会主义,什么是资本主义吗?现在我们不少领导干部,口讲为人民服务,干的却是为资本服务。有的干了还浑然不知道呢。自己昏昏不清醒,如何能教育下面的干部。

刘奇葆同志,我要求你读马列、毛主席着作,给党员做出榜样。要求你重新出版发行马列、毛主席着作,供广大党员、人民群众学习。如有不对之处,请批评指正。

桂林市桂林中学党员、退休教师 文永华

2017年3月23日

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核心阅读

所以,对于衣俊卿局长的处分是很不公平的。我国领导干部普遍包二奶这件事,是对马列主义的重大发展。
这既不是走老路,也不是走邪路,而是走上了一条具有中国特色的正路。说起来,人家不就是提早结束了一夫一妻制吗?
这难道不符合马列主义?
我党早先闹革命时,国民党反动派曾经骂我党“共产共妻”。
今天大家看看我党是不是那样的?

为什么要办马列学院

衣俊卿局长和常艳博士不就是身体力行马列主义的原理,做了一点人人都在做的事情吗?
为什么说他犯了生活作风错误呢?
为什么免去了他的职务?同志们,这是我国马列主义发展道路上多么重大的一个挫折,这是一个冤假错案啊!
如果马克思、列宁能够活到今天,听说了中国的马列主义第一权威玩女人这件事,他们会怎么说呢?他们会会心地一笑:“哈哈哈哈,这小子是我们的好学生啊!”

第二,马列主义对解决中国实际问题有指导意义。刘少奇指出,中国革命和建设中的一些问题,“马克思、列宁早就在原则上说过了的”。他说,党在探索农业社会主义、地主富农思想、资本主义思想等的过程中,取得了一些成绩,但也犯了一些错误,“犯的那些错误,是马克思、列宁早就在原则上说过了的”,如果早一点学习了马列主义,学会了用马列主义的指导原则解决中国的实际问题,就不会犯那些错误了。他还说,很多同志“现在也许不懂得,到毕业时就会知道,没有理论是不行的,不学马列主义理论是不行的”。

为衣俊卿局长说几句公道话

第一,党员干部理论修养普遍不够。马列主义是我们党的理论基础,但在刘少奇看来,“我们党在提高理论修养方面是有缺点的”“缺点是理论修养不够,许多同志最重要的缺点就在这里”。他基于中国革命的实践经验指出,革命行动受革命理论的指导,理论正确,革命就能胜利,反之,中国革命就会出问题。这就要求提高党员干部的理论水平,使各方面的干部都具有或多少具有马列主义的理论修养。他特别指出:“一定要做到这一点,这就是我们办马列学院的目的。”

恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》那本书中还有这么一段描写旧时代的话“妇女越来越被剥夺了群婚的性的自由,而男性却没有被剥夺。的确,群婚对于男子到今天事实上仍然存在着。凡在妇女方面被认为是犯罪并且要引起严重的法律后果和社会后果的一切,对于男子却被认为是一种光荣,至多也不过被当作可以欣然接受的道德上的小污点。”

1949年前后,随着辽沈、淮海、平津三大战役的胜利结束,新中国的成立已指日可待。为了适应形势的发展,1948年7月,中共中央决定创办高级党校,继续沿用延安时期马列学院的名称(1955年中共中央决定,将马列学院改名为中共中央直属高级党校,简称中央党校),刘少奇为马列学院院长。1948年11月8日马列学院第一期在河北省平山县李家沟开学,12月14日刘少奇到马列学院第一班上发表了《对马列学院第一班学员的讲话》。这次重要讲话阐释了为什么要办马列学院,党员干部如何学习马列主义,并纠正了部分党员干部对学习马列主义的错误认识。这对于纠正当时党员干部不重视理论学习的现象,对于推进党校工作具有重要的意义。